وليس له ذكر في كتب الرجال بوجه ] « 1 » « 2 » « O » .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين هو ما استدركه المصنّف طاب ثراه في آخر الكتاب - من الأسماء الّتي فاتته ترجمته تحت عنوان خاتمة الخاتمة 3 / 122 أثناء طبعه للكتاب - ولم يتمّها حيث لم يف بذلك عمره الشريف . ( 2 ) أقول : جاء في رجال النجاشي : 117 برقم 792 طبعة المصطفوي في ترجمة عيسى ابن راشد : قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أحمد بن عمر بن كيسبة ، قال : حدّثنا أحمد بن الفضل الخزاعي . . وجاء في الفهرست : 28 برقم 45 في ترجمة إسماعيل القصير بسنده : . . عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري . . وفي معراج أهل الكمال المخطوط : 263 وصفحة : 320 من نسختنا : مجهول الحال ، واللّه العالم ، وفي الطبعة المحقّقة : 249 قال : كيسبة : بالكاف والياء المنقطة تحتها نقطتين والسين المهملة المفتوحة والباء المنقوطة تحتها نقطة ، قاله في الإيضاح وهو مجهول الحال غير مذكور في كتب الرجال إلّا في الإيضاح مهملا . ونقله في إيضاح الاشتباه : 115 . ( O ) حصيلة البحث المعنون يعدّ مهملا ، لعدم ذكر علماء الرجال له . [ 1249 ] 801 - أحمد بن عمر بن محمّد بن الحسن ورد بهذا العنوان في سند حديث من التهذيب 3 / 195 باب الصلاة على الأموات حديث 447 وفيه : وروى أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة في كتاب الرجال ، قال : حدّثني أحمد بن عمر بن محمّد بن الحسن قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن خالد مولى بني الصيداء أنّه صلّى خلف جعفر بن محمّد عليهما السلام . . وفي الاستبصار 1 / 478 حديث 185 بسنده : . . قال : حدّثني أحمد ابن عمر بن محمّد بن الحسن ، قال : حدّثني أبي . . حصيلة البحث لمّا لم يذكره علماء الرجال ، لا بدّ من عدّه مهملا .